三大宝鼎联袂亮相与观众“零距离”对话

三宝顶一起出现。

鼎是中国古代最重要的青铜礼器之一。商周时期，青铜鼎有两种：圆鼎和方鼎。圆鼎出现较早，流行时间较长，数量较多。在商代青铜圆鼎中，中国国家博物馆的紫龙鼎是最大的。在周代大型青铜圆鼎中，中国国家博物馆的大禹鼎、上海博物馆的鼎和台北故宫博物院的毛公鼎最为著名。

近日，中国国家博物馆与上海博物馆联合推出“李贺万芳——商周青铜鼎特展”，紫龙鼎、大丁羽、大丁可共同亮相郭波，与观众进行“零距离”对话。

走进展厅，只见展台上三个保定站以裸展的形式，展现出庄严的气势。龙鼎是三鼎中最大最重的，高103厘米，直径80厘米，重230公斤。整个器形雄伟稳重，鼎颈足饰饕餮纹，腹壁口缘铸有“子龙”铭文。相传，紫龙鼎于20世纪20年代在河南辉县出土，后流入日本，再迁至香港。2006年，在“国家重点珍贵文物收藏专项基金”的支持下，紫龙顶被国家文物局收藏，随后进入西藏全国博览会。丁于雄壮端庄，是西周早期大型青铜鼎的典型风格。鼎内壁刻有291个字，记述了二十三年九月的生活。向俞讲述了文王、建国的经历，以及纵酒在国捐躯的商人的教训，告诫俞要效法祖先，忠实辅佐皇室，并给了俞赏赐。碑文记叙了商周时代的变迁，与《尚书酒诰》等传世文献一致，具有珍贵的历史价值。

达基丁端庄厚重，口缘下饰有畸形的兽面纹，宽腹纹起伏，富有韵律。蹄足上部饰有浮雕动物面。每组变形的动物脸部线条和脚的动物脸部线条的鼻梁都有宽大的叶缘，有凹凸的装饰线条，陡峭而深邃，风格粗犷而简约。鼎内壁铸有铭文290字，铭文记载制造者为“轲”，是主管饮食的官员，负责上传和发布王的命令。碑文分为两段，一段是柯对其始祖华夫的赞美，另一段是对书礼赏内容的详细记录。此碑文是研究西周政治、经济的重要资料，也是西周时期一幅壮丽的书法作品。

《大丁于》和《大丁可》均出土于陕西，为清代官宦词人潘祖荫所获。抗战时期，为了避免日寇的劫掠，丁爽被装在木箱里，埋在苏州的盘寨下。1951年，潘石屹的后人潘大宇将丁爽捐赠给上海市文物管理委员会，随后前往西藏上海博物馆。1959年中国历史博物馆开馆时，大丁于被征北，而大丁可作为市政厅的瑰宝留在了上海。

“大禹鼎、大鼎、紫龙鼎是中国古代青铜圆鼎的经典，是中国早期文明辉煌成就的重要实物证据。他们的出土、转移和返藏经历，也见证了中华民族复兴的光辉历程。”中国国家博物馆馆长翟胜利说。

本次展览汇集了30余件最具代表性的商周青铜礼器，还展出了数件珍贵的铸铜陶扇拓片和大禹鼎、达可鼎、毛公鼎，从鼎的使用制度、造型艺术、装饰纹样、铭文、制作工艺等方面全面呈现了商周青铜礼仪文化的丰富内涵。

邹雅婷

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